动画虚拟现实的应用范畴及研究

动画是一门交叉学科,它可以广泛地被其它的学科所应用,通过研究动画虚拟现实的应用范畴,展现动画虚拟现实在现实社会中应用的优化性和互动性,使更多的人了解动画虚拟现实;更深入地研究和发展动画虚拟现实技术,使其在科学技术日新月异的今天发挥更大的作用。     

波兰动画中“反复嵌套”模式的分析与启示

二战后,波兰动画开始真正发展起来。受本国政治、宗教等方面的影响,波兰的动画作品也呈现出其独特的风格与特点。本文就波兰动画中呈现的"反复嵌套"模式进行分析,并试图通过分析波兰动画得出对我们进行实践创作的一点启示。     

论古典文学作品中的情真格高之美

对于中国古典文学作品内容的研究,因为存在文学形式与作品内容的密切关系,所以对作品内容的研究长期处于一种不能独立思辨的状态。中国古典文学作品内容欣赏整体上可分为三个部分:情真格高之美、事实理正之美和风物独特之美。言情的古典文学作品中,情真与格高不可偏废,这既是对中国古典文学作品中言情类作品内容的概括,也是中国古典言情文学作品内容鉴赏的标准。     

从《青春之歌》到《上海滩》——关于“革命”与“后革命”的一种考量

《青春之歌》和《上海滩》这两部经典作品蕴含了“革命”和“后革命”两段叙事。在“革命＋恋爱”的叙事模式中,“革命”是其突破日常叙事的逻辑起点;“爱情”则作为一种日常生活传奇与革命象征性结合。革命和后革命暗示了生活的日常和传奇二元性质,并内在性地揭示了“红色经典”所蕴含的二律背反特质。     

解读方方小说的死亡叙事

中国当代女作家方方的小说因从不同角度、以不同形式呈现死亡而展示给读者独特的风景。方方小说的死亡叙事具有多样性和复杂性,死亡或是方方小说叙事的主轴、舞台的主角,或是小说暗藏的玄机、命运的密码;更或是人性脆弱妥协、变异扭曲的必然结果。方方正是以独特的死亡叙事坚守了自己关注人性、关注人的命运的文学信念。     

《山海经》佩饰的复原分析

《山海经》虽被不少人视为一部记录虚构故事的奇书,但其中的佩饰描写具有一定的写实性。基于神话《山海经》中关于中国古人佩饰的描写,结合文献记载和考古实物,对《山海经》中的佩饰进行复原分析。研究认为:在头饰方面,玉胜之原型是织机上的卷经轴;角饰“觡”源于鹿图腾,且必须与面具相组合,才能显露萨满的神秘感;冠不具有实用功能,但具有鲜明的政治性,其原型应具有商、周时期冠的特征;瞂饰是头盔,其造型体现了天圆地方的观念和鸟崇拜的痕迹。在耳饰方面,古人认为金环耳饰乃鬼之神所戴,具有辟邪之功能。在腰饰方面,玉璜是贵族佩带之物,其纹样体现求仙之气;剑为男子所佩之物,佩剑的社会风尚是自上而下形成的。     

荆楚刺绣数字博物馆建设的意义、功能及途径

荆楚刺绣作为地域性非遗文化的代表,亟待引入数字手段对其加以更好地保护、展示和研究。本文站在专业的角度,对荆楚刺绣数字博物馆的构建提出建设性方案,延伸实体展示的研究空间,拓展其功能,取得资源利用最大化,实施集数据储存、研究、展示、传播、传习、开发于一体的全功能数字化保护解决方案,对加强优秀地域性非遗文化的保护和传承有着重要意义。     

论跨媒介叙事的存在论根据

：跨媒介叙事不仅涉及故事世界建构,而且涉及故事形式表达的转换可能性。媒介属性成为探讨跨媒介叙 事的重要问题,它蕴含了从媒介工具论到媒介哲学观的学术思想变迁,涉及到媒介属性的存在敞开和故事世界之 存在可能性的媒介赋形。跨媒介叙事之所以可能,核心是此在对于故事世界存在之领悟借助不同媒介进行形式葆 真。媒介赋形呈现给受众的直观艺术形态,往往就是符号形式、文本体裁以及大众传播媒体。     

解读方方小说的死亡叙事

中国当代女作家方方的小说因从不同角度、以不同形式呈现死亡而展示给读者独特的风景。方方小说的 死亡叙事具有多样性和复杂性,死亡或是方方小说叙事的主轴、舞台的主角,或是小说暗藏的玄机、命运的密码; 更或是人性脆弱妥协、变异扭曲的必然结果。方方正是以独特的死亡叙事坚守了自己关注人性、关注人的命运的 文学信念。     

防弹与防刺纺织材料研究进展

介绍了防弹衣的防弹机理,论述了防弹与防刺材料芳纶纤维和超高强聚乙烯纤维的性能以及目前防弹与防刺织物的织造形式,指出了目前防弹与防刺材料存在的问题和改进的方向.